ทฤษฎีการแข่งขันที่สำคัญ: โรงเรียนไม่ควรตัดสินใจว่าเด็กจะรับเอาความเชื่อทางการเมืองแบบใด – Sara Gon
ทฤษฎีการแข่งขันที่สำคัญ (CRT) ได้จุดประกายการถกเถียงในโรงเรียนทั่วๆ ไป ด้วยอุดมการณ์ที่ขัดแย้งกันทำให้เกิดความโกรธเคืองกับพ่อแม่ของเด็กที่ประทับใจ ดังที่ Sara Gon เขียนไว้ด้านล่าง CRT “ถือได้ว่าทุกสังคมถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มที่เด็ดขาดและไม่สามารถข้ามสะพานได้ ประการแรกคือคนผิวสี: สมาชิกของสมาคมเป็นเหยื่อผู้เสียเปรียบอย่างถาวรของสังคมซึ่งจัดตั้งขึ้นเพื่อบังคับใช้ความยากจนและความด้อยพัฒนาของคนผิวสี ประการที่สองคือคนผิวขาว: สมาชิกของกลุ่มได้รับสิทธิพิเศษอย่างถาวรและก่ออาชญากรรมต่อกลุ่มคนผิวสีต่างๆ เพื่อรักษาสิทธิ์ที่ไม่ได้รับและรักษาความยากจนของคนผิวสี” ผลงานชิ้นหนึ่งที่ตีพิมพ์ใน The Wall Street Journal อธิบายว่ามันเป็นอุดมการณ์สุดขั้วที่ใช้ “เชื้อชาติเป็นเครื่องมือในการส่งเสริมการปฏิวัติทางศีลธรรม สังคม และการเมือง” ในสหรัฐอเมริกา ผู้ปกครองไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีนี้ในโรงเรียน โดยสมาชิกสภานิติบัญญัติในกว่า 20 รัฐเสนอกฎหมาย (หรือเข้มงวด) เพื่อ “หยุดโรงเรียนของรัฐไม่ให้ส่งเสริมสิ่งต่างๆ เช่น ความรู้สึกผิดร่วมกัน” ผู้เขียนบทความด้านล่างกล่าวว่าในขณะที่แพร่หลายมากขึ้นในโรงเรียนเอกชนของ SA แต่ก็เริ่มที่จะ “โผล่ออกมา” ในโรงเรียนรัฐบาล กอนสรุปตัวอย่างจำนวนหนึ่งที่ใช้ทฤษฎีการแข่งขันที่สำคัญ อย่างไรก็ตาม Gon ตั้งข้อสังเกตว่าตัวอย่างของ CRT คือตัวอย่างที่ “เราเคยได้ยินหรือมีคนถามถึง”
ไม่ เพื่อให้โรงเรียนตัดสินใจว่าเด็กปรัชญาการเมืองจะรับเอาอะไร
โดย ซาร่า กอน*
IRR เปิดตัวเว็บไซต์ ‘Educate don’t Indoctrinate’ (Edonti) อย่างเป็นทางการในวันศุกร์ที่ 20 สิงหาคม เพื่อเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับผู้ปกครอง ครูและนักเรียน เพื่อแจ้งให้ทราบเกี่ยวกับการแข่งขันที่สำคัญ ทฤษฎี (CRT) วิธีการรับรู้และวิธีตอบสนองต่อมัน ในเว็บไซต์นี้ เรายังนำเสนอการพูดคุย การนำเสนอ และคำแนะนำเฉพาะสถานการณ์
ซาร่า กอน เป็นพันธมิตรด้านนโยบายของ IRR คลังสมองที่ส่งเสริมเสรีภาพทางเศรษฐกิจและการเมือง
ทฤษฎี CRT ถือได้ว่าทุกสังคมถูกแบ่งออกเป็นสอง กลุ่มที่เด็ดขาดและข้ามสะพานไม่ได้ มีการกำหนดเชื้อชาติ ประการแรกคือคนผิวสี: สมาชิกของสมาคมเป็นเหยื่อผู้เสียเปรียบอย่างถาวรของสังคมซึ่งจัดตั้งขึ้นเพื่อบังคับใช้ความยากจนและความด้อยพัฒนาของคนผิวสี ประการที่สองคือสีขาว: สมาชิกของกลุ่มได้รับสิทธิพิเศษอย่างถาวรและก่ออาชญากรรมต่างๆ ต่อกลุ่มคนผิวดำเพื่อรักษาสิทธิ์ที่ไม่ได้รับและรักษาความยากจนของคนผิวสี
CRT ก็มีผลเช่นกัน ในประเด็นทางเพศ ผู้หญิง รสนิยมทางเพศ ผู้พิการ และชนกลุ่มน้อยอื่นๆ การผกผันของความหมายของภาษาและการนำ ‘ความยุติธรรม’ มาใช้เพื่อหมายถึงความสำเร็จของความเท่าเทียมกันของผลลัพธ์ ชี้ไปที่ทฤษฎีที่ว่าถึงแม้จะมี ‘ความยุติธรรมทางสังคม’ เป็นเป้าหมาย แต่ก็เป็นเพียงการปลูกฝังทางการเมืองต่อลัทธิสังคมนิยม สิ่งที่เราเชื่อมโยงกับ ‘ความตื่นตัว’ และ ‘ความถูกต้องทางการเมือง’ นั้นถูกนำไปใช้ในการประยุกต์ใช้ CRT
ต้นกำเนิดอยู่ในสถาบันการศึกษาของอเมริกาและขึ้นอยู่กับประวัติศาสตร์ 200 ปีของอเมริกาใน ความเป็นทาสและผลที่ตามมา CRT มีวิวัฒนาการในประเทศที่คนผิวดำเป็นตัวแทนประมาณ 13% ของประชากรและคนผิวขาวเป็นส่วนใหญ่ (แม้ว่าจะลดน้อยลงก็ตาม)
เช่นเดียวกับทฤษฎีทางวิชาการของอเมริกา มันถูกนำเข้ามาที่แอฟริกาใต้ ขายส่ง และแม้ว่าเราจะมาจากอดีตที่โหดร้ายเกินจินตนาการ แต่ก็ไม่ใช่วิธีแก้ปัญหาความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติในสังคมที่ 90% ของพลเมืองเป็นคนดำและขาวต่ำกว่า 10%
บางคน ความคิดเห็นที่ตอบสนองต่อการเปิดตัวเว็บไซต์ของเราถามว่า CRT มีอยู่ในโรงเรียนของเราหรือไม่ มันเป็นเช่นนั้นและแม้ว่าประสบการณ์ครั้งแรกของเราจะบอกว่ามันเป็นปรากฏการณ์ของโรงเรียนเอกชน แต่ก็เกิดขึ้นในโรงเรียนรัฐบาลด้วย
ความกลัว
เราได้รับแจ้งเกี่ยวกับโรงเรียนเจ็ดแห่งที่กำลังดำเนินการ CRT ในระดับมากหรือน้อย โดยทั่วไป ครูไม่ได้นับถือ CRT แต่กลัวว่าจะตกงานหากท้าทาย
เราได้ยกตัวอย่าง CRT ที่เราเคยได้ยินหรือมีคนถามมา
โรงเรียน #1 มี ‘นโยบายต่อต้านการเลือกปฏิบัติ’ ซึ่งระบุว่า: ‘การบอกว่าคุณ “ไม่เห็นสี” เป็นตัวอย่างของการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ’ ‘ไม่เห็นสี’ ถูกมองว่าในบริบท CRT เป็นเรื่องที่น่าลำบากเพราะการเห็นสีเป็นสิ่งที่ CRT กำหนดว่าบุคคลต้องทำอย่างแน่นอน การบิดเบือนตรรกะที่จำเป็นในการถือว่า ‘ไม่เห็นสี’ เป็นความรู้สึกแบ่งแยกเชื้อชาติ มากกว่าการหมกมุ่นอยู่กับ CRT กับ สีผิว เป็นเรื่องที่ขัดกับสัญชาตญาณอย่างมาก โรงเรียนดำเนินการจนถึงการจัดหมวดหมู่ความคิดเห็นเป็น ‘คำพูดแสดงความเกลียดชัง’
‘ไม่เห็นสี’ มักไม่ได้ใช้ตามตัวอักษร มันหมายความว่าคนๆ หนึ่งไม่คำนึงถึงสีผิวของผู้อื่นในการโต้ตอบกับพวกเขา
ที่โรงเรียน #2 ห้ามนักเรียนใช้คำว่า ‘ลิง’ ที่ แม้ว่าจะมีลิงอาศัยอยู่ตามต้นไม้รอบๆ โรงเรียนก็ตาม พวกเขาควรจะอ้างถึง ‘vervets’ ที่โรงเรียนเดียวกัน ครูไม่อาจเรียกนักเรียนว่าเป็น ‘เด็กผู้หญิง’
โรงเรียน #3 เป็นโรงเรียนที่ก่อตั้งและดำเนินการตามศีลของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง มีการเรียกร้องให้ลดจำนวนลงหากไม่หยุดยั้งจากร๊อคเฉพาะและแทนที่ด้วย ‘ความยุติธรรมทางสังคม’ และ ‘การรวมเข้าด้วยกัน’
การทบทวนแนวปฏิบัติของโรงเรียนพบว่าปฏิสัมพันธ์ระหว่างนักเรียน ถูกแบ่งแยกทางเชื้อชาติ การตรวจสอบไม่ได้เจาะลึกถึงสาเหตุของการแบ่งแยกเหล่านี้ มันเป็นการแบ่งธรรมชาติหรือไม่? มันเกิดจากเผ่าพันธุ์ใดเผ่าพันธุ์หนึ่งหรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่การจัดการกับประเด็นการเปลี่ยนแปลงและความหลากหลายที่มีมาอย่างยาวนานและกระตือรือร้นนั้นไม่สร้างสรรค์ แต่เป็นการทำลายปฏิสัมพันธ์ที่ดี เผ่าพันธุ์ต่างๆ ตระหนักและประหม่าถึงการเหยียดเชื้อชาติที่อาจเป็นไปได้ว่าการแยกจากกันเติบโตขึ้นแทนที่จะลดลงหรือไม่
ถูกคุกคามเพื่อทำลายอาชีพ
โรงเรียน #4 เป็นโรงเรียนที่มีพื้นฐานมาจากศาสนา โรงเรียนได้รับรู้ถึงข้อความในสื่อสังคมออนไลน์ที่ไม่ระบุชื่อซึ่งกล่าวหาว่าครูเหยียดเชื้อชาติ ข้อความเหล่านี้ขู่ว่าจะทำลายอาชีพ แต่ไม่มีการดำเนินการทางวินัยกับนักเรียนที่ไม่สามารถระบุตัวตนได้ และไม่มีการร้องเรียนอย่างเป็นทางการจากนักเรียน อย่างไรก็ตาม ครูถูกพักงานเป็นเวลาหลายเดือนก่อนที่จะมีการดำเนินการทางวินัยกับพวกเขา และเจ็ดสัปดาห์ก่อนที่จะมีการตั้งข้อหา
การประท้วงต่อต้าน ‘การเหยียดเชื้อชาติ หวั่นเกรงกลัวต่างชาติ’ ปะทุขึ้นและ ทั่วโรงเรียน โดยมีสื่อกระแสหลักเข้าร่วม ในโรงเรียนหญิงล้วน การประท้วงต่อต้านหวั่นเกรงและความหวาดกลัวชาวต่างชาติไม่น่าจะได้รับการสนับสนุนจากหลักฐาน
โครงการเปลี่ยนโฉมโรงเรียน #5 รวมถึงการแยกนักเรียนขาวดำ นักเรียนผิวขาวได้รับการคาดหวังให้พิจารณา ‘อำนาจสูงสุดสีขาว’ และ ‘ความผิดสีขาว’ น่าขนลุก พวกเขาต้องคิดเกี่ยวกับความคิดแบ่งแยกเชื้อชาติและมอบหมายให้เขียน เหมาะกับคู่มือ CRT ที่นักเรียนคาดว่าจะพัฒนาความผิดสำหรับการกระทำที่ผิดของคนผิวขาวบางคนในประวัติศาสตร์ สิ่งนี้ไม่คำนึงว่าประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับบรรพบุรุษหรือสีผิวของพวกเขาในทางใดก็ตาม
การรบกวนคือการขอความช่วยเหลือจากโรงเรียนในหนังสือเป็นตำราที่เรียกว่า ฉันและอำนาจสูงสุด โดย Layla Saad เราจะพูดถึงหนังสือเล่มนี้ในรายละเอียดเพิ่มเติมในบทความต่อๆ ไป แต่ก็ควรสังเกตข้อสังเกตบางประการที่ Saad ทำ:
- อำนาจสูงสุดสีขาวเป็นสิ่งชั่วร้าย;
- มันคือระบบการกดขี่ที่ออกแบบมาเพื่อให้ผลประโยชน์แก่คุณโดยแลกกับชีวิตของ BIPOC , และมันอยู่ในตัวคุณ;
- กระบวนการตรวจสอบและรื้อถอนจะต้องเจ็บปวด มันจะรู้สึกเหมือนได้ตื่นมาเจอไวรัสที่วนเวียนอยู่ในตัวคุณตลอดหลายปีที่ผ่านมา โดยที่คุณไม่เคยรู้มาก่อนว่าอยู่ที่นั่น
- การต่อต้านกระบวนการนี้และการปฏิเสธคือการตอบสนองของความเปราะบางของสีขาวและการต่อต้านความมืดที่อยู่ในตัวคุณ
- นักเรียนต้องกระทำ ‘การรักษาของคุณเอง’
-
การล้างสมอง
ตัวอย่างข้างต้นชี้ไปที่ลัทธิที่ล้างสมองเป้าหมายให้ยอมรับความผิด แต่ไม่มีทางไถ่ถอนได้
สมุดงานของโรงเรียนซึ่งอิงจากหนังสือของ Saad ระบุว่า ‘สมุดงาน (นี้) มีไว้สำหรับบุคคลใด ๆ ที่มีสิทธิ์สีขาว.’
และ ‘ผู้มีสิทธิสีขาวหมายถึง “บุคคลที่สามารถระบุได้ด้วยสายตาว่าเป็นคนขาว คนขาว หรือถือสิทธิ์คนขาว”‘
โรงเรียน #6 มี นโยบายเกี่ยวกับทรงผมที่มีข้อห้ามเกี่ยวกับ ‘การจัดสรรวัฒนธรรม’ ของทรงผม
โรงเรียน #7 ซึ่งเมื่อต้องเผชิญกับการเหยียดเชื้อชาติโดยนักเรียนคนหนึ่ง ได้นำ ‘ที่ปรึกษา’ เข้ามาสอนนักเรียนทุกคน เด็กถูกแยกจากกันโดยเชื้อชาติ และที่ปรึกษาได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับ ‘ความขาว’ แก่เด็กผิวขาว มุมมองของที่ปรึกษาที่สะท้อนให้เห็นในงานเขียนบางชิ้นของเธอรวมถึงข้อความที่ว่า ‘ประเทศรุ้งของแอฟริกาใต้เป็นตำนานที่นักเรียนจำเป็นต้อง “ปลดเปลื้อง” และว่า ‘ประธานสหพันธรัฐของพรรคประชาธิปัตย์ Helen Zille ควรถูกจำคุกเพราะทวีตของเธอ ‘.
โรงเรียนได้จัดตั้งกลุ่มสำหรับผู้ปกครอง ‘เพื่อสร้างพื้นที่ปลอดภัยในการแบ่งปันความรู้ อำนวยความสะดวกในการสนทนา และสร้างความสัมพันธ์และความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่ง’ อาจารย์ใหญ่แนะนำผู้ปกครองที่เคยร้องเรียนเกี่ยวกับ CRT ในโรงเรียน ว่าเขาตัดสินใจว่าพวกเขาไม่ได้รับเชิญให้เข้าร่วมกลุ่ม ‘จนกว่าเราจะรู้สึกว่าคุณต้องการขึ้นเครื่องเพื่อฟัง/ฟังและรับฟัง’
จดหมายข่าวกลุ่มแรกแนะนำพอดคาสต์โดย Eusebius McKaiser และหนังสือ ความเปราะบางของสีขาว โดย Robin DiAngelo และ ฉันยังอยู่ที่นี่ – Black Dignity in a world made for Whiteness โดย Austin Channing Brown.
ในปี 2020 ต้องมีโฆษณาสำหรับครูสอนประวัติศาสตร์ การสอนจาก ‘มุมมองของการทำให้เป็นอาณานิคม’
CRT อยู่ในโรงเรียนของเราและเนื่องจากเป้าหมายสูงสุดคือการโค่นล้มทุนนิยมเพื่อสร้างรัฐมาร์กซิสต์ การปลูกฝังดังกล่าวจะต้องถูกต่อต้าน ไม่ใช่สำหรับโรงเรียนที่จะตัดสินใจว่าเด็กจะรับเอาปรัชญาการเมืองแบบใด
หากคุณชอบสิ่งที่คุณเพิ่งอ่าน การสนับสนุน เพื่อนรายวัน
- พูดจาโผงผางอย่างมืออาชีพ ต่อต้านลัทธิเสรีนิยมของทุกสิ่ง เลิกใช้กฎหมาย 17 ปีเพื่อไล่ตามความหลงใหลในดนตรีคลาสสิกของฉันและดูแล Joburg Philharmonic แต่ต้องทำงานร่วมกับนักดนตรี การทำงานร่วมกับนักแต่งเพลง Karl Jenkins เป็นเรื่องที่น่ายินดี เคยตั้งแคมป์กลางป่า มีลูกชาย 2 คนที่ไม่มีผู้หญิงคนไหนดีพอ แม่พูด
อ่านเพิ่มเติม:
- ‘ทฤษฎีการแข่งขันที่สำคัญคืออุดมการณ์แบ่งแยกเชื้อชาติ’ – John Kane-Berman
(เข้าชม 202 ครั้ง, 202 ครั้งในวันนี้)
