Healthy care

การมีสติทำให้ความเครียดของเราแย่ลงหรือไม่?

Woman using mindfulness app

รูปภาพ: iStock

มีแรงกดดันอย่างแท้จริงในสังคมของเราที่จะต้องผลิตผลงาน และปัญหาที่ขัดขวาง – โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

ความเครียด และ ความวิตกกังวล – สามารถมองได้ว่าเป็นความผิดปกติที่เราต้องแก้ไขด้วยตัวเอง 'การรักษา' ที่ได้รับความนิยมอย่างมหาศาลอย่างหนึ่งคือการที่เรามีสติมากขึ้น

ผู้คนมองว่าการมีสติเป็นการทำสมาธิที่ไม่เป็นอันตราย และคิดว่ามันเป็นเครื่องมือที่จะทำให้พวกเขามีความสุขและบรรเทาทุกข์ในทันที ปัญหาหรือสถานการณ์เฉพาะ และไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันมีประโยชน์ อย่างไรก็ตาม ยังมีผลกระทบที่ไม่พึงประสงค์อีกมากมาย และวิธีที่ได้รับการส่งเสริมให้เป็นยาครอบจักรวาล ซึ่งเป็นเครื่องมือช่วยเหลือตนเองที่เหมาะกับทุกคน ผมคิดว่า ขาดความรับผิดชอบและก่อความเสียหายต่อสาธารณะ

สติทำงานหรือไม่

Willoughby Britton ที่มหาวิทยาลัยบราวน์ โรดไอแลนด์ อยู่ที่ ชั้นนำของการวิจัยสติและการศึกษาล่าสุดของเธอได้พบ 20 ผลต่างจากการเจริญสติ แม้ว่าหลายๆ อย่างจะเป็นไปในทางบวก แต่ก็มีผลกระทบด้านลบเช่นกัน รวมถึงการค้นพบว่า 82 ร้อยละของผู้ปฏิบัติการทำสมาธิที่มีประสบการณ์รายงานว่ามีความกลัว ความวิตกกังวล ตื่นตระหนก หรือหวาดระแวง ในระหว่างหรือเป็นผลจากการทำสมาธิอย่างมีสติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการฝึกสมาธิ นอกจากนี้ เธอยังพบว่ามีความเสี่ยงที่จะสูญเสียบุคลิก ซึ่งคุณรู้สึกแยกตัวออกจากกระบวนการทางจิตหรือร่างกาย เช่นเดียวกับโรคจิต อาการหลงผิด ภาพหลอน และการสูญเสียความกระหาย

การมีสติมักถูกมองว่าเป็นยารักษาโรคนอนไม่หลับ แต่การศึกษาของ Britton ระบุว่ามันเพิ่มความตื่นตัว Britton ยังพบว่าคนที่ทุกข์ทรมานจาก PTSD ที่ฝึกสติเสี่ยงต่อการฟื้นความทรงจำที่กระทบกระเทือนจิตใจ

การศึกษาวิเคราะห์อภิมานครั้งใหม่ ซึ่งเป็นการศึกษาวิจัย ยังสรุปว่าผลของสติไม่มีนัยสำคัญเท่าที่เคยเป็นมา รายงาน อันที่จริง พวกเขามักจะเจียมเนื้อเจียมตัวมาก การศึกษาจำนวนมากที่ใช้ในการส่งเสริมการมีสติมีปัญหาด้านระเบียบวิธี โดยพื้นฐานแล้ว การศึกษาเหล่านี้ไม่ได้ผลดีพอที่จะระบุได้ว่าการมีสตินั้นได้ผลจริงหรือไม่ และเมื่อพิจารณาถึงประเด็นเหล่านี้ ขอบเขตของผลประโยชน์ก็ลดลงอย่างมาก และยังคงมีแผ่นไม้อัดวิทยาศาสตร์ของสติ

แม้จะเอาประเด็นทางวิทยาศาสตร์มาไว้ข้างหนึ่ง แต่ก็ยังมีปัญหาอื่นๆ เกี่ยวกับความนิยมของสติที่เป็นเหตุให้เกิดความกังวล เพื่อนคนหนึ่งเปรียบเทียบว่าสติก็เหมือนการอดอาหาร หลายคนดูสิ่งที่พวกเขากิน แต่จำนวนคนที่น้ำหนักเกินและเป็นโรคอ้วนยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ในทำนองเดียวกัน ผู้คนจำนวนมากฝึกสติ แต่อัตราของความเครียดและความวิตกกังวลก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

ปัดความรับผิดชอบ

ในรูปแบบร่วมสมัยของสติปัฏฐาน ผู้ปฏิบัติมักจะถูกสอนให้ใส่ใจกับลมหายใจ และปล่อยให้ความคิดและความรู้สึกมาและไปโดยไม่มีการตัดสิน ด้วยวิธีนี้ คุณจะไม่ต้องจมอยู่กับการเล่าเรื่องหรือรูปแบบการคิดใดๆ ที่เกิดขึ้น และทำให้เรามีระยะห่างพอสมควร

อย่างไรก็ตาม หลายคนมาการทำสมาธิเพื่อหลีกหนีความเจ็บปวดและปัญหาทางอารมณ์ มีความเสี่ยง และมุมมองของฉันคือช่วยให้ผู้คนหลีกเลี่ยงการคิดเชิงวิพากษ์ซึ่งอาจเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาโดยปล่อยให้พวกเขาดูและจัดการกับสาเหตุของความทุกข์

และอะไรคือสาเหตุเหล่านั้น? บ่อยครั้งที่สิ่งเหล่านี้เชื่อมโยงกับวิธีที่เราทำงานและใช้ชีวิต รัฐบาลและเศรษฐกิจของเรา และนี่คือที่ที่คำติชมของฉันเข้ามา ในการส่งเสริมสติเพื่อบำบัดความเครียดและความวิตกกังวลที่เกี่ยวข้อง สิ่งนี้ทำให้เกิดภาระของสังคมอย่างไม่เป็นธรรม ที่กดดันให้เราหาวิธีรักษาความรู้สึกนึกคิดของผลผลิตและทุนทางจิตใจ โดยการปรับจิตใจให้เหมาะสม

เราเครียดจึงหันมามีสติ มันให้การบรรเทาชั่วคราวเช่นการทานแอสไพริน ดังนั้น แม้ว่าผู้คนจะได้รับผลประโยชน์ พวกเขาสามารถมองข้ามปัญหาใหญ่ๆ เกี่ยวกับความเครียด ความวิตกกังวล และความไม่มั่นคง แม้กระทั่งความโกรธ ซึ่งเชื่อมโยงกับวิธีที่เศรษฐกิจของเราดำเนินการและความไม่เท่าเทียมกันในสังคม ดังนั้นโปรแกรมและเทคนิคการฝึกสติ – อาจไม่รู้ตัว – กลายเป็นส่วนร่วมในการสืบสานสาเหตุของความเครียดต่อไป แม้ว่าเราจะรักษา 'การรักษา' แล้ว การทำงานหนักเกินไป ขาดการสนับสนุน และอื่นๆ ยังไม่หายไป

มุมมองที่บิดเบี้ยว

ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ส่งเสริมสติยังกำหนดกรอบการปฏิบัติเป็นส่วนตัว แต่ยังมี ความเหงาอยู่มากมาย และความโดดเดี่ยวในสังคมและธรรมชาติของสติที่โดดเดี่ยวทำให้ความโดดเดี่ยวนั้นคงอยู่ตลอดไป ตามเนื้อผ้า การทำสมาธิแบบพุทธซึ่งสติพบรากเหง้านั้น ได้รับการฝึกฝนในชุมชนหรือกลุ่มโดยมีครูที่มีประสบการณ์และการฝึกอบรม การทำสมาธิไม่ได้ใช้เพื่อแก้ปัญหาหรือช่วยให้บุคคลมีความสุขมากขึ้น แต่ช่วยให้เราหลุดพ้นจากความรู้สึกขาดอย่างลึกซึ้ง เมื่อถอดจากมรดกทางศีลธรรมและจริยธรรม สติได้กลายเป็นสินค้าและบรรจุอย่างเรียบร้อยเพื่อขายคำมั่นสัญญาของวิถีชีวิตที่คงกระพันต่อความทุกข์และความทุกข์ยาก อย่างไรก็ตาม ด้วยการเน้นที่ความพอเพียง การอยู่โดดเดี่ยวแบบพึ่งพาตนเองแบบ DIY นี้จะต้องผิดหวังอย่างแน่นอน

โรนัลด์ เพอร์เซอร์ เป็นศาสตราจารย์ด้านการจัดการที่ San Francisco State University ผู้เขียน McMindfulness: สติกลายเป็นจิตวิญญาณของทุนนิยมใหม่ได้อย่างไร

Back to top button