การสร้างธุรกิจเพื่อสุขภาพของชนพื้นเมือง: “เราต้องเป็นเจ้านายของเราเอง และต้องเป็นชนพื้นเมือง”
เรื่องนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุดการรักษาสุขภาพ ของ Best Health ซึ่งเน้นย้ำถึงธุรกิจด้านสุขภาพและแนวทางปฏิบัติที่มีรากฐานมาจากวัฒนธรรม ชุมชน และประวัติศาสตร์ เมื่อฉันโตขึ้น พ่อกับแม่จะทาหญ้าหวานหรือปราชญ์ถักทุกวัน การทำรอยเปื้อนเป็นพิธีทางจิตวิญญาณที่สามารถทำได้ทุกวัน หรือเมื่อใดก็ตามที่บุคคลนั้นรู้สึกว่าถูกดึงดูดหรือถูกเรียกไป การเผายาเหล่านี้ช่วยชำระสภาพแวดล้อม ร่างกาย และจิตวิญญาณของเรา เราสวดอ้อนวอนและส่งพวกเขาขึ้นไปบนควันถึงผู้สร้าง การทำรอยเปื้อนสามารถเกิดขึ้นได้ตลอดเวลา สมมติว่าคุณฝันร้าย คุณเลอะเทอะ มีคนกำลังจะแต่งงาน? รอยเปื้อน ชนพื้นเมืองทั่วเกาะเต่าไม่ใช่กลุ่มคนที่เป็นเนื้อเดียวกัน เราต่างชาติและต่างคนต่างภาษา วัฒนธรรม อาหาร และตำนานที่แตกต่างกัน ฉันเกิดที่แวนคูเวอร์ใน 21 และน้องสาวของฉัน Melissa-Rae เกิดในอีกหนึ่งปีต่อมา แม่ของเราคือ Cree-Métis และเธอมาจากทุ่งหญ้า ใกล้วินนิเพก แมนิโทบา พ่อของเราคือ Gitxaala และ
Nisga'a จากทางตะวันตกเฉียงเหนือของบริติชโคลัมเบีย เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพ่อแม่ของเราที่จะให้เราเชื่อมต่อกับทั้งสองฝ่ายของครอบครัว ดังนั้นเราจึงอาศัยอยู่ด้วยกันในวินนิเพก พรินซ์รูเพิร์ต บริติชโคลัมเบีย และแวนคูเวอร์ ไม่ว่าเราจะอาศัยอยู่ที่ไหน ยาแผนโบราณเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตและชุมชนของเรา ความทรงจำครั้งแรกของฉันเกี่ยวกับชนพื้นเมืองของฉันกำลังจะพินาศในทุ่งหญ้าด้วยเครื่องราชกกุธภัณฑ์สีสันสดใสและฉูดฉาด เมื่อเราย้ายไปที่ชายฝั่งตะวันตก มันเป็นวัฒนธรรม potlatch มากกว่าและผู้คนสวมผ้าห่มปุ่มสีแดงและสีดำ ยาที่เราใช้ก็ต่างกันด้วย ปราชญ์และหญ้าหวานเป็นยารักษาโรคในทุ่งหญ้า กลิ่นของพวกมันทำให้ฉันหวนคืนสู่วัยเยาว์และวัยเด็ก บนชายฝั่งตะวันตก ต้นซีดาร์คือชีวิต ใช้สำหรับต่อสายดินและป้องกัน
เก็บเกี่ยวปราชญ์สำหรับตัวเองและผู้อื่น
เมื่อฉันยังเด็ก ฉันได้เรียนรู้ว่ายามีการแลกเปลี่ยน ให้ของขวัญ หรือเก็บเกี่ยวเพื่อตัวคุณเอง พวกเขาไม่เคยขาย เมื่อโตขึ้นแม่หรือน้องสาวของฉันจะมอบให้ฉัน ฉันไม่ได้เก็บเกี่ยวด้วยตัวเองจนกระทั่ง 30 เมื่อฉันอยู่ในของฉัน 30 ก. ฉันอาศัยอยู่ในแวนคูเวอร์และเพื่อนคนหนึ่งซึ่งเก็บเกี่ยวพืชผลมามากและรู้จักดินแดนนี้ดี จึงเชิญฉันไปเก็บเกี่ยวปราชญ์ เมื่อเราไปยังที่ลับของเธอ ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองไม่กี่ชั่วโมง ฉันก็ได้กลิ่นปราชญ์ในอากาศ ฉันนำความรู้ที่ได้รับมาหลายปีมาปฏิบัติ ถวายยาสูบ สวดอ้อนวอนและขอบคุณพืชที่หล่อเลี้ยงเราก่อนเก็บเกี่ยว ตอนนั้น ฉันเป็นกรรมกรในอุตสาหกรรมก่อสร้าง ส่วนใหญ่ทำงานกับคนผิวขาว มันเป็นสภาพแวดล้อมทางเพศและแบ่งแยกเชื้อชาติ ในขณะเดียวกัน Melissa น้องสาวของฉันตั้งครรภ์และต้องเผชิญกับการไร้ที่อยู่อาศัยเพราะไม่มีใครต้องการเช่าให้กับหญิงตั้งครรภ์ที่มีรอยสักและพื้นเมือง เราต่างก็อยู่ในภาวะวิกฤต “เราทำแบบนี้ไม่ได้แล้ว” ฉันบอกน้องสาวหลังเลิกงานในเดือนมิถุนายน 1 วัน 2018. เราคิดว่าเราต้องเป็นเจ้านายของเราเอง และต้องเป็นชนพื้นเมือง เราคิดว่าเราจะเสนออะไร? เราจะทำเงินได้อย่างไร? เมลิสสาชอบทำบาธบอมบ์และยารักษาโรคเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตเราเสมอมา ดังนั้นเราจึงตัดสินใจเริ่มกลุ่มผลิตภัณฑ์ดูแลตนเองที่เรียกว่า 
Sisters Sage ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากวัฒนธรรมและประเพณีของเรา (ที่เกี่ยวข้อง: แบรนด์สบู่นี้แบ่งปันพลังการรักษาของประเพณีเอสกิโม)
การสร้างธุรกิจเพื่อสุขภาพของชนพื้นเมือง
เฉลิมฉลองประวัติศาสตร์ของเราและเรียกคืนยาของเรา
จากนั้นเกิดการระบาดใหญ่ ตลาดและกิจกรรมถูกยกเลิก ฉันเปลี่ยนไปโปรโมตธุรกิจออนไลน์ของเราและ ผ่านโซเชียลมีเดีย ธุรกิจซึ่งไม่มีบ้านของฉันในแวนคูเวอร์ตะวันออกเติบโตอย่างต่อเนื่อง และตอนนี้ฉันมีคนสองคนที่ทำงานกับฉัน เมลิสสายังช่วยผลิตสัปดาห์ละสองถึงสี่ครั้ง ระหว่างดูแลลูกสองคนของเธอ ตอนนี้เราขายสบู่ ยาทา บาธบอมบ์ และสมูทตี้ไร้ควัน เรายังคงยึดมั่นในประเพณีที่จะไม่ซื้อหรือขายยา เราใช้บางส่วนเป็นส่วนผสมในผลิตภัณฑ์ของเรา แต่เราไม่ขายหญ้าหวานและสะระแหน่เพื่อทารอยเปื้อน แต่เราพัฒนา รอยเปื้อนไร้ควัน ฉันเกิดไอเดียขึ้นมาตอนที่ฉันอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ชั้นใต้ดิน และไม่สามารถเผาอะไรได้เลยเพราะมีผู้เช่าชั้นบน ทางเลือกของฉันคือสเปรย์ซีดาร์หรือยาสูบด้วยน้ำมันหอมระเหยจากหญ้าหวานและเกลือ Epsom ในน้ำ รอยเปื้อนไร้ควันเป็นผู้ขายอันดับหนึ่งของเราแล้ว ซึ่งมักจะมอบให้กับผู้อาวุโสสำหรับพื้นที่ที่ไม่สามารถเผาไหม้ได้ เราใช้ยาแผนโบราณเป็นจำนวนมากในผลิตภัณฑ์ของเรา สโมสรปีศาจของเราถูกเก็บเกี่ยวในป่าใน BC และเราเก็บเกี่ยวปราชญ์ของเราเองใน Lillooet, BC เราซื้อของเรา sxusem soap berries จากผู้เฒ่าท้องถิ่นที่ขายพวกเขาที่ pow wows ในเขตแวนคูเวอร์ สบู่ของเราแสดงความเคารพต่อครอบครัวของเรา Pow Wow Soap มีไว้เพื่อแม่ของเราในทุ่งหญ้าแพรรี มันเป็นสีฟ้านีออนสดใส สีเหลืองและสีชมพู เหมือนเครื่องราชกกุธภัณฑ์ powwow สบู่ฝั่งตะวันตก มาจากฝั่งพ่อของเรา มันเป็นสีดำและสีแดง เนื่องจากเป็นสีดั้งเดิมบนชายฝั่งตะวันตก ในทุกผลิตภัณฑ์ที่เราขาย เรากำลังแอบเข้าไปในการศึกษาของชนพื้นเมือง สินค้าทุกชิ้นมีเรื่องราวเบื้องหลัง (ดูเพิ่มเติมที่: “สำหรับฉัน การดูแลตัวเองคือการเห็นอกเห็นใจตนเอง”)
- 67175817บ้าน
-
- ดูแลสุขภาพ
สนับสนุนธุรกิจของชนพื้นเมือง (และหยุดซื้อ smudge sticks)
เป็นเรื่องที่เลวร้ายและเจ็บปวดเมื่อฉันเห็นบริษัทที่เป็นเจ้าของสีขาวซึ่งเหมาะสมกับวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง เช่น การขายไม้ smudge stick ชนเผ่าพื้นเมืองหลายร้อยปีถูกข่มเหงและออกกฎหมายต่อต้านการฝึกฝนวัฒนธรรมของเรา ไม่ต้องกังวลว่าจะได้ประโยชน์จากมัน แต่ตอนนี้ จู่ๆ คุณก็ได้กำไรจากมัน มันผิด เมื่อวัฒนธรรมที่โดดเด่นขโมยและทำกำไรจากทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของชาวพื้นเมือง พวกเขายังคงกดขี่ทางเศรษฐกิจอย่างต่อเนื่องที่เราเผชิญหน้ากันมานานหลายศตวรรษ สิ่งสำคัญคือต้องซื้อสินค้าของแท้จากผู้ขายของแท้เพื่อสนับสนุนเศรษฐกิจของชนพื้นเมือง อธิปไตยทางการเงิน และความเป็นอิสระของเรา ขณะที่เราพัฒนาผลิตภัณฑ์และธุรกิจของเรา การสร้างและเก็บเกี่ยวยาช่วยให้ฉันและน้องสาวสามารถรักษาได้—และแบ่งปันการรักษากับผู้อื่น การทำงานในอุตสาหกรรมที่มีผิวขาวเป็นส่วนใหญ่นั้นเป็นเรื่องที่น่ากังวล มันข่มขู่ ส่วนใหญ่ฉันรู้สึกว่าฉันไม่รู้ว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่ แต่ฉันได้รับการตอบรับที่น่าทึ่งจากผู้คนทั่วแคนาดาที่ต้องการสนับสนุนธุรกิจขนาดเล็ก ธุรกิจที่ผู้หญิงเป็นเจ้าของ และธุรกิจของชนพื้นเมือง ฉันรู้สึกเหมือนฉันได้พบโพรงของฉันจริงๆ ต่อไป แบรนด์ความงามของแคนาดากำลังช่วยส่งเสริมเยาวชนพื้นเมือง
2019
